لیک: محمد ایوب د ډېرې خوښۍ ځای دی، چې د احمد شاه بابا له پېر سلګونه کلونه وروسته پښتانه په دې وتوانېدل، چې پر یوه ټغر راغونډ شي او د خپلو ورپېښو مسئلو د سولهییز حل لپاره سلا مشورې وکړي. دا ټول د ولسي رهبر منظور پشتین برکت دی، چې د پنجابي استعمار سترګو کې…
شرعي پرده لیکوال: قاري محمد طیب (رحمه الله) ژباړن: مولوی حسام الدین صابري دا چې اسلامي ششریعت عالمي پوره او دایمي شریعت و، ددې وجې شریعت محمدي د شرک د واقع کېدو له انتظار پرته د شرک په اسبابو او احتمالاتو باندې هم بندوونکي احکام نافذ کړل او د عکس بندول، بلکې د هغه په…
روښان خادم/ټورنټو راشی زما د بیګله شپی د فکرونو یوه برخه ددیموکراسی په باب درسره شریکه کړم . ددیموکراسی کل مه ، معنی او تعریف ډیر ښکلی دی خو په حقیقت کی یو سیاسی سراب باندی بدل شوی چی وروسته پاتی هیوادونه ورپسی ځغلی . زه د خپلو فکرونو او چرتونو په نتیجه کی دی نتیجی…
محمد ایوب که د مظالمو پرتلنه وشي او د بشري تلفاتو تخمین يې مخې ته کېښودل شي، نو دا زموږ په ګاونډ کې مېشت اسرائیل (پنجاب) به د فلسطین له اسرائیلو نه څو ګامه مخکې روان وي. د پاکستان له خوا د چترال ـ واخان سوداګریز کوریډور د طرحې تطبیق او دافغانانو د تېراېستلو او…
محمد ایوب د زده کړو په مسئله کې ملائیزم د پښتنو سره د شپږمې ګوتې چال چلند ترسره کړیدی او دزده کړو څخه د حرمان له کبله له پېړیو راهیسی د پښتنو پرفکري، جغرافيې او عقلانی موازینو باندې د (مذهبي ،کلتوري، ټولنیزو، تاریخي او سیاسي) اختلاطاتویوه نامنظمه او نا سنجیده اله ګوله جوړه ده چې…
لیکنه: محمد ایوب د عباداتو او تشريعي نظام په تکیف کې د فقهي اختلاف بلا لاملونه شته چې یو لامل یې دقراني علومو او دقرانکریم له ادبی صنعت سره دنابلدتیا پر اساس له قراني تعلیماتو سره د فقاهت د فرضیو نه پرتلنه او دعدم انطباق مسئله ده . چونکه دفقاهت په پرنسیپ ( اصول فقه)کې…
لیکوال: محمد ایوب د دجال دخروج له ملاتړو چې کله پدې اړه وپوښتل شي چې ،قرانکریم ولې د دجّال ، امام مهدي او نزول مسیح په اړه هېڅ ذکر ندی کړی ، د دوی سره بل ځواب نه وي پرته له دې چې ووایی ، پدېکې دالله پآک حکمت دی (!) پداسې حال کې چې …
لیک: محمد ایوب :دویمه برخه په تېره لیکنه کې مو ددې خبري وضاحت کړی و چې انسانانو ته الله خالق تعالی عقل ددې مقصد له پاره ورکړی دی چې خپل خالق ، مالک او قادر مطلق رب جلّ جلاله وپیژني او تر معرفت وروسته یی د معبود برحق (وحده لاشریک له ) په حیث عبادت…
لیک: محمد ایوب لومړۍ برخه قل هل ننبئکم بالأخسرین اعمالا، الذین ضلّ سعیهم فی الحیاة الدنیا وهم یحسبون انهم یحسنونه صنعا- الکهف /۱۰۴ ددین او عقل ترمنځ د واټن ساتلو بدمرغه پایله په اسلام کې تکلفباره خرافاتي تحریف ! (یادښت : پدغې لیکنه کې(د شرعی دلایلو په توګه) د قران او صحیحو نبوي سنتونو د…
